京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēnln的公式大全，ln4-ln2等于多少)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与ln的公式大全，ln4-ln2等于多少黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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