龙有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有些像马(mǎ)的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族(zú)的(de)象(xiàng)征，中国人都以自己(jǐ)是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙(lóng)文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙的形象(xiàng)，相比最初(chū)的(de)龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是(shì)这个民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可看出(chū)龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而(ér)形(xíng)成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是(shì)古代中(zhōng)国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的(de)优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛(fú)教中狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的(de)冲(chōng)击，但(dàn)中国人(rén)并没(méi)有将其拒之门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独(dú)立性(xìng)，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能(néng)解释自身来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然或(huò)超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生(shēng)的(de)社会(huì)基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南(nán)，最后都于(yú)陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对(duì)龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央集权的加强，天子对(duì)权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高了(le)，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要(yào)的人，而(ér)后面(mià苏三起解的故事，苏三起解的故事简介n)天子(zi)注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标(biāo)志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时与(yǔ)中国(guó)频繁(fán)往来，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促(cù)进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的(de)传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在(zài苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)那个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日(rì)本也(yě)就(jiù)只能从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中国的(de)附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案(àn)的时候，自(zì)然不可能让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科(kē)

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