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　　“徐而察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇(piān)考察性的(de)游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴(fù)饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持(chí)斧，于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七(qī)年六(liù)月初九，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县尉(wèi)，我送他(tā)到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜(xié)地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄间(jiān)发(fā)出磔(zhé)磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音，有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面(miàn)，水波激荡因(yīn)而(ér)发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来的探究，强调(diào)要正确(què)判(pàn)断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元(yuán)认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭(tán),微(wēi)风振动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑(yí)它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地(dì),在深潭边(biān)找到两块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山石(shí))的声音(yīn)清脆而(ér)响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲击),声(shēng)音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为(wèi)找(zhǎo)到了这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我更加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处(chù)都这样(yàng),可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称为“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚(wǎn)上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大(dà)的(de)山(shān)石(shí)在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄中(zhōng)发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连续(xù)不(bù)断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度(dù),微微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进(jìn)洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声(shēng)音.船(chuán)绕到两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人,中间是空的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像音乐(lè)演奏(zòu)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王(wáng)无(wú)射(shè)钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲(qīn)眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观(guān)猜测去推断它的有或(huò)没(méi)有(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道(dào)真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽然(rán)知道(dào)却又(yòu)不能(néng)用(yòng)文字表达、记(jì)载(zài).这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由(yóu)来(lái))的(de)缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的(de)办法来寻(xún)求(石钟山得(dé)名(míng)的)原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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