作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(f春夏秋冬春为首下联是春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

　　关于(yú)作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)以及作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山(shān)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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