社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chu哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭án)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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