京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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