赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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