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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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