盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难(nán)过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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