不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前23冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢8），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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