无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助词(cí)，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字(zì)，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合(hé)污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓(màn)上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本(běn)人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后，补足音节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一(yī)）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)被提(tí)前(qián)的(de)宾语之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时(shí)，"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之(zhī)师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌，自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思诲人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí)，放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山(shān)高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了这(zhè)件事。

　　之：代指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的(de)意(yì)思，词性不同(tóng)意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律(lǜ)可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个(gè)地点名(míng)词，前面(miàn)有人(rén)名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的(de)”解，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词(cí)，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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