杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气name是什么意思 name是姓还是名(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单name是什么意思 name是姓还是名多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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