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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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