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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基(jī)本包(bāo)括(kuò)了(le)后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下(xià)的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规(guī)章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时(shí)闷灶(zào)代(dài)，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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