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琪琪(qí)格蒙语什么意(yì)思

  是花(huā)朵(duǒ)的。

  “琪琪格(gé)”在蒙(méng)古语中的意思是(shì)指花(huā)朵的含义,表示智慧就像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格是由两(liǎng)个词语组成的一个(gè)新的名字,乌(wū)云指的是(shì)智(zhì)慧,而琪琪格是指推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪(jì),主要分为中部方言、西(xī)部方言、北部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古(gǔ)自治(zhì)区中部蒙古族所使(shǐ)用的察(chá)哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多(duō)斯(sī)、科(kē)尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特方(fāng)言(yán),包括阿拉善等地蒙古族所使用的(de)土尔扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈尔(ěr)土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文(wén)字,1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的掌印官塔(tǎ)塔(tǎ)统阿(ā)后,得知(推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释zhī)他深通本国(guó)文字,便让他(tā)用畏兀儿字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习畏(wèi)兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成吉思汗正式下令用这种文(wén)字发布命令、登记(jì)户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且通(tōng)行于四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)的出现,对(duì)传(chuán)承(chéng)蒙古族文明和对(duì)蒙(méng)古民族(zú)政治、军事、经(jīng)济、文化、外交等方面的发(fā)展(zhǎn)推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释都起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙(méng)文写(xiě)成的。

  在(zài)成吉思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年后的1252年写毕的(de)记载成(chéng)吉思汗和(hé)窝阔台汗(hàn)历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙(méng)古(gǔ)文《蒙古秘史》,在(zài)采写和(hé)记(jì)录(lù)他们事迹的时候(hòu),都(dōu)是(shì)使用从呼(hū)伦贝尔走出(chū)去的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后(hòu)创制的八思八(bā)蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历史(shǐ)上,东北地区的汉语主要(yào)来自河北与山东闯关东的移(yí)民,以(yǐ)及(jí)其他地区(qū)的移(yí)民;并且受到东北当地的满语,蒙古语(yǔ)的影响;形(xíng)成东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西口传(chuán)入,在中西部(bù)影响较大,城(chéng)市(shì)地区有所(suǒ)减弱,流(liú)行普通(tōng)话,包(bāo)头市昆都仑区由于有大量辽宁(níng)移民,使用东北官话吉沈(shěn)片(piàn)。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善(shàn)盟(méng)、鄂尔多斯西(xī)部使(shǐ)用为(wèi)主。

蒙(méng)古名字(zì)乌尼日琪琪格是什么意思?

  蒙(méng)古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的(de)智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧(huì)像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧(huì),琪琪格是花(huā)。

  乌(wū)云格(gé)日勒(lēi)是(shì)两个词组成的(de)名字(zì)。

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