雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁="1080">

还(hái)记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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