人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字士官生是什么意思，大学士官生是什么平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努士官生是什么意思，大学士官生是什么力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(x士官生是什么意思，大学士官生是什么uǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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