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宁波慈溪的邮编是多少

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  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十(shí)一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝(níng)于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志(zhì)不(bù)分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木(mù),我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的宁波慈溪的邮编是多少注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散,就是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成(chéng)就,即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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