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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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