独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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