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悲(bēi)守穷庐,将复何及的(de)意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。悲守穷庐将复何及的意思悲守穷庐,将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗hé)及。
”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流逝。
最终枯败(bài)零(líng)落,大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用,只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?
悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。
将复何及(jí):又怎么来(lái)得及。
悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及的出(chū)处悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。
原文如下:夫(fū)君(jūn)子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。
非淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学(xué)。
淫慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!
翻译(yì)为:君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守,从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养,以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志(zhì)向,不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。
学习必须静心专(zhuān)一,而才干来(lái)自学习(xí)。
所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn),没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。
放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。
最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落,大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?
悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么
“悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。
悲守埋春穷庐将复何及的意思
及(jí):来(lái)得及,赶(gǎn)上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?
这句话(huà)出自《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。
从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲,对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。
《诫子书》全文
夫君子(zi)之行,静以修身,俭以(yǐ)养德(dé)。
非淡泊无以明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学须静也,才(cái)须学也。
非(fēi)学无(wú)以广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学。
慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
翻(fān)译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。
不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向,不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。
学(xué)习必须(xū)静心专一,而才干来(lái)自学习(xí)。
所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干,没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就。
放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。
年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来(lái)得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“偷吃别人的屎犯法吗,偷吃别人的屎违法吗静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”,告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心(xīn),静思反省。
“俭以养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn),并以此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华,内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。
无论工(gōng)作还是生活,只有静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来(lái)。
3.要(yào)勤于学习,善于思考。
“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境!“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。
立志是成(chéng)学的前提,不努力学习,就不能增加自己的才干;但在学习的(de)过程中(zhōng),决心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要(yào),缺乏了意志力(lì),就会半(bàn)途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了