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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōn蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子g)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么(me)意(yì)思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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