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　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或国家生存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则无(wú)法家拂士，获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患(huàn)。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的(de)处(chù)境可以使人发(fā)奋而得以生存，安(ān)逸快乐的(de)生活(huó)可以(yǐ)使人懈怠(dài)而(ér)导致(zhì)灭亡(wáng)。

　　指时时(shí)警惕(tì)，才能(néng)杜绝祸(huò)患。

　　也指(zhǐ)仁人志(zhì)士为国家(jiā)、百(bǎi)姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐(lè)而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意(yì)思相近的名(míng)言有(yǒu)哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧(yōu)局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才(cái)快(kuài)乐。

2. 　　历览前贤国与家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败(bài)由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观前代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约意味(wèi)着成功，奢(shē)侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考国(guó)家的各种(zhǒng)问题并(bìng)付(fù)诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败名(míng)裂(liè)，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所(suǒ)以(yǐ)危则(zé)安矣，思所以乱(luàn)则治(zhì)矣，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危(wēi)险的原(yuán)因就(jiù)可以得到安全，思考(kǎo)动乱的原因就可以得到(dào)大治，思考败亡的原(yuán)因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打(dǎ)算(suàn)，那么 近期(qī)的事情就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑。

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