登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīn诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子g)踮起脚向(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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