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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思tā)纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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