一(yī)睹人间盛世(shì)颜 远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间(jiān)惊鸿宴全(quán)诗作者是“远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈游记之类的古文选句(jù)，没有全(quán)诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗作(zuò)者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记(jì)之类的古文(wén)选(xuǎn)句，没有全诗。

　　有(yǒu)杂句为：“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生(shēng)不大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(bù)动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之间，常(cháng)有山泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问惊鸿宴(yàn)，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一个汉(hàn)语词汇，含(hán)义有以下几种(zhǒng)：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出自于三国(guó)·曹植《洛(luò)神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优美的舞姿。

　　出(chū)自(zì)于清代龚自(zì)珍(zhēn)《霓裳(shang)中序第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳(tiào)舞(wǔ)，白色衣(yī)服(fú)，舞蹈跳完了，老蟾(chán)哭了(le)。

　　3、借指体态轻(qīng)盈的美(měi)女或(huò)旧(jiù)爱。

　　出自于宋代(dài)陆游(yóu)《沈园二(èr)首·其一》：“伤心桥下春波(bō)绿(lǜ)，曾是惊鸿照影来。

　　”译文(wén)：那座令人(rén)伤心的(de)桥下春水(shuǐ)依然碧绿，当年(nián)我曾在这里见(jiàn)到她(tā)美丽的身影。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我的思(sī)念避(bì)不及你的惊鸿(hóng)一瞥(piē)。

　　2、我所(suǒ)有(yǒu)的(de)财富(fù)，不过是(shì)你那烟花(huā)绽放(fàng)惊鸿(hóng)一般的笑容(róng)。

　　你的笑消失，我(wǒ)就(jiù)贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴人间惊鸿宴(yàn),一睹(dǔ)人间盛世颜全诗是什么?大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好h3>

　　全(quán)诗只(zhǐ)有这一句，这句话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思：从遥远的地方来到人间这个美丽(lì)的(de)地方(fāng)美(měi)好地生(shēng)活着，（顺便(biàn)）还可(kě)以(yǐ)尺(chǐ)卜(bo)看看人(rén)间盛世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴，一睹人间盛(shèng)世颜”并不(bù)是古诗，而是杂谈游记之类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地(dì)方来；惊鸿宴(yàn)本义指惊飞的(de)鸿雁，但(dàn)在这里指美丽、美好的人间生活(huó)，用了比(bǐ)喻(yù)的修辞(cí)手法(fǎ)把惊鸿宴比喻美好的(de)人间(jiān)生活(huó)；睹(dǔ)可以译作看、看看、观看等等；盛(shèng)世(shì)颜指人间盛世的(de)样子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要(yào)努力变优秀去看看这美丽的世界森困余，想爱谁就去(qù)爱，想(xiǎng)追谁就去追，想(xiǎng)到(dào)了就(jiù)去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难的人(rén)，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间(jiān)满足惊鸿一(yī)瞥，再看(kàn)一看(kàn)大好山(shān)河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿本就是极(jí)美(měi)的(de)词，短暂，至于盛(shèng)世(shì)颜此滚，我感觉有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：大好山河，绝世美(měi)人，繁(fán)荣人间。

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