徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是名气非(fēi)常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事件扯上关(guān)系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组昆明市属于几线城市，云南最好三个城市合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管昆明市属于几线城市，云南最好三个城市徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市è)魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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