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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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