三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话(huà)的(de)意思(sī)为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一(yī)句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全(quán)世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会(huì)环(huán)境下(xià)，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德(dé)育(yù)放(fàng)在(zài)首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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