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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu),赵国正处在国势衰(shuāi)落时期,就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

  特别是赵国在(zài)地理位置上,东北同东胡(hú)相(xiāng)接,北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻,西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为生,长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战周冬雨高考成绩是多少分,周冬雨高考分数是多少(zhàn)都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦,是(shì)当今之快(kuài)速反应部队,带(dài)着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng),认识真(zhēn)切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的(de)道路,就(jiù)对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张,决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点,他们机动力(lì)强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥(mí)补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载:“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射,励(lì)行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向(xi周冬雨高考成绩是多少分,周冬雨高考分数是多少àng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

  即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我,我也这(zhè)么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父(fù)母,国政服从国君(jūn),现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú),而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利(lì)人民为根本;处理政事要(yào)有一(yī)定原则,要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

  宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白,而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观,让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾,去仿效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动,我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练(liàn),凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng),侵(qīn)犯我(wǒ)们领土,掠夺(duó)人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您深感失望啊!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣(xīn)然从命(mìng),赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他们机(jī)动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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