克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独(dú)处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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