胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示50字，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)，胡服骑射的(de)启示(shì)是什么(me)，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作