赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)随性是什么意思，女人随性是什么意思的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一随性是什么意思，女人随性是什么意思(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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