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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(d吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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