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  关于还有什(shén)么国家(jiā)是君主立(lì)宪制,世界上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主制以(yǐ)及(jí)还有什么国(guó)家是君主立宪制,哪些国家是君主立(lì)宪制度,世界上还有几个国(guó)家是君主(zhǔ)制,还(hái)有哪个(gè)国家是君主立(lì)宪制,有哪些(xiē)国(guó)家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

还有什么国家是(shì)君主立宪制,世界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主(zhǔ)制

  目(mù)前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有:英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

  在这些君(jūn)主(zhǔ)国中,有(yǒu)一些是社会(huì)和技术很进步的(de)先(xiān)进国家(jiā),如欧洲的一些君主国;

  另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君(jūn)主国。

  西班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

  君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪(xiàn)君主制,或称“虚君共和”,是相对于(yú)君主独裁制(zhì)的一种国家体制。

  君主立宪是(shì)在保留君(jūn)主制的前提下,通过(guò)立宪(xiàn),树立人(rén)民(mín)主权、限制君主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政体。

  世界(jiè)上(shàng)最(zuì)早的(de)君主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立宪制?

  世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯(tī)族,确立君主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英(yīng)国。

  1688年,英国爆发光荣革(gé)命(mìng),在确立(lì)议会主派(pài)森权的同时保留了君主。

  国王开始逐(zhú)渐(jiàn)处(chù)于“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

  到20世(shì)纪(jì)初(chū),欧洲所(suǒ)有剩余的君主(zhǔ)(假如不将教皇列入计算)都(dōu)是立宪的(de)君主。

  立宪的君(jūn)主虽然(rán)依然是国家的最高领(lǐng)导人,但他(tā)们的权(quán)力(lì)和义务或多或(huò)少受到宪法明确地(dì)规定。

  君主的权力多少(shǎo)长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处发水的好处和坏处受到限制,有一些君(jūn)主的(de)权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表,而没有实际的权(quán)力,称为“虚位(wèi)元首”——英国(guó)、日(rì)本等都(dōu)是(shì)此类例子,但君主依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

  今天也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力(比如(rú)组织或解散政(zhèng)府、指挥军队)的君(jūn)主,例如位于(yú)中欧的列支敦士登;君主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国家的(de)代(dài)表者,往往(wǎng)前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主,例如:1945年(nián)日本昭和天皇。

   共2张

  现存实行(xíng)君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家

  君主立宪(xiàn)制,则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主义(yì)国家所采用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

  立(lì)宪权制

  二元君主制,亦(yì)称为(wèi)二(èr)元制君(jūn)主立宪制,指君主立宪的前提下,君主权力大于议会,各种主要法令(lìng)都(dōu)要经其签(qiān)署,并且常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和(hé)上议(yì)院议员,某些(xiē)国家还有君权神授色(sè)彩,而不是政教分离的。

  二元君主(zhǔ)制是(shì)起源(yuán)于近代欧洲现代化(huà),从政府层面看来,在有(yǒu)两个(gè)形式上矛盾(dùn)的(de)方向(xiàng)同时进行,便是(shì)民族国家(jiā)的中央集权(quán)制的成立,和相对的自由民主的私有财产的(de)确认,在(zài)后世理解是(shì)因为公民社(shè)会(huì)和理性主义发达的结果,所以可以接受(shòu)政(zhèng)府以独(dú)立于营利(lì)事业原(yuán)则外(wài)运作,而专注于国(guó)防和外(wài)交事(shì)务。

  但在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的(de)欧(ōu)洲国家,为了(le)扩张(zhāng)政府权(quán)力又为了吸纳社(shè)会上不(bù)同的思想的(de)人(rén)士,为了晋身政(zhèng)府层面加强其(qí)运作,于是(shì)一部分君主制国家在统(tǒng)一和独(dú)立的(de)同时,编成了宪法成立议(yì)会,但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

  一般(bān)认为二元君主(zhǔ)制是(shì)原型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶宛联邦,但成(chéng)熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西(xī)第一帝国,是当(dāng)时拿破(pò)仑因(yīn)战争(zhēng)需要而称帝,但(dàn)又希望(wàng)能保持法国(guó)携羡(xiàn)段大革(gé)命的民(mín)主成果(guǒ)之产物。

  而且受到(dào)十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广,如德国和意大利统(tǒng)一后宪法所仿效。

  并受(shòu)到很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受,例如日(rì)本的(de)明治维(wéi)新(xīn)甚(shèn)至巴列维王朝(cháo)时代(伊朗伊斯(sī)兰革命前)的(de)伊朗。

  但在实践上(shàng)二(èr)元君(jūn)主制(zhì),因为无法同时兼顾君主和议会(huì)权力(lì)之争,往往(wǎng)沦为了第(dì)三方的武装革命或(huò)政变(biàn)的(de)牺牲品,如战时的(de)日本

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