君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关于五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力君(jūn)子性非异也善假(j五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力iǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式？以及君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也句式类型(xíng)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也的性什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力