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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂,草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

  “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折”的(de)意思是:草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒发了作者的身(shēn)世感慨,表现了(le)作者的理想操(cāo)守,是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是(shì):草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人,而是指美(měi)好的人(rén),是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫(fū)而立志(zhì),闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追求(qiú),可(kě)见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召,改变自(zì)己的品(pǐn)质。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品质(zhì)本身就(jiù)是好的第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手,而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的品质,并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分(fēn),并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁(shuí)知林(lín)栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义(yì)亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人,闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗(shī)的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

  这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng),说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法;也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才华抱(bào)负的思(sī)想,流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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