手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自(zì)当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和(hé)素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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