赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎ买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜n)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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