独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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