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练实(shí)是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。
竹实以色白(bái),故名。
出(chū)自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞於(yú)北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。
”成玄英疏:“练(liàn)实,竹(zhú)实(shí)也。
”练的解(jiě)释(shì):1、练(練)白绢(juàn):素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。
2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。
4、练(liàn)功、经验多,精熟:老练、熟(shú)练(liàn)、干(刵)练。
实的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。
2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng),真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。
3、实践,实(shí)行;
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植物结(jié)的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。
全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。
前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟(gēn)河神(shén)的(de)谈话,一问一答一气(qì)呵(hē)成,构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。
庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。
他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。
非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗
不是通假(jiǎ)字,练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。
出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节(jié)选(xuǎn):
惠子(zi)相梁,庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。
或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄(zhuāng)子来(lái),欲(yù)代子相。
”于是(shì)惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜(yè)。
庄(zhuā每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我ng)子往(wǎng)见之,曰(yuē):“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏(chú),子(zi)知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐(tóng)不(bù)止,非练实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓(yuān)雏(chú)过之,仰(yǎng)而(ér)视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪?”
译文:
惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng),庄子前往看(kàn)望他。
有(yǒu)人对惠子说:“庄子来(lái)梁(liáng)国(guó),是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。
”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi),整(zhěng)整三(sān)天三夜。
厅(tīng)乎御
庄子前去见他,说(shuō):“南(nán)方有一种鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵(chú)从(cóng)每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù),不(bù)是梧桐树不(bù)栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。
在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe),发出‘喝(hē)!’的怒斥声。
现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)?”
扩展资料
创(chuàng)作背景:
《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。
篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事物(wù)的复(fù)杂性(xìng),即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性(xìng),指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。
但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà),返(fǎn)归无为,这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。
主(zhǔ)旨赏析:
这则故事,辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。
文(wén)章善于运(yùn)用比喻,庄子(zi)将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ),表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。
作者简介(jiè):
庄子,战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。
姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。
他创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学,是继老(lǎo)子(zi)之后,战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物,是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。
与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。
庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰富,语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如,灵活多变(biàn),能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。
他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。
代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资料(liào)来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了