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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人琪琪格蒙语什么意思。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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