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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外(wài)。

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