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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗00; line-height: 24px;'>香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变(biàn)法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全(quán)国(guó)人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的(de)就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木(mù)杆(gān)到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言，且(qiě)有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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