都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速(sù雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)度(dù)的(de)作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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