大(dà)漠孤烟直长河(hé)落(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别luò)日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句(jù)，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代(dài)称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使(shǐ)者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人(rén)的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长官(guān)称(chēng)都护，每府派(pài)大都护(hù)一人，副都(dōu)护(hù)二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真(zhēn)的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，实属和属实区别在哪，实属与属实的区别唯(wéi)纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛(fú)学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上(shàng)，那远处(chù)独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的(de)落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实(shí)是(shì)具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切的感受。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别>

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城(chéng)在(zài)今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了(le)出(chū)使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活(huó)，同时(shí)也(yě)表达(dá)了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景色中情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往(wǎng)之(zhī)处(chù)是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说(shuō)自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的(de)单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材的(de)诗(shī)篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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