独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊work on的用法以及语法，workon的用法总结或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qíwork on的用法以及语法，workon的用法总结)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的(dwork on的用法以及语法，workon的用法总结e)思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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