盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性(xìng)都是无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款='color: #ff0000; line-height: 24px;'>kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

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