抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这(zhè)是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做(zuò)象征主义(yì)的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为(wèi)一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱(ài)情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群(qún)中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(shī)人(rén)威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对(duì)按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观(guān)意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观(guān)念(niàn)和(hé)艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多种流(liú)派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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