生人(rén)回(huí)避，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模(mó)样(yàng)的人率领下，整齐(qí)划一地跳行(xíng)，也就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止(zhǐ)他(tā)们发(fā)生尸变(biàn)。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多，今(jīn)人对(duì)赶尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的(de)越是神秘(mì)。大家要是(shì)都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价(jià)格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到(dào)现在都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡(xiāng)，家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他(tā)们魂(hún)归故(gù)乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂(hún)得到安(ān)息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般(bān)是(shì)一个师(shī)父带两三(sān)个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人(rén)密切(qiè)协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们(men)一般(bān)在晚(wǎn)上行(xíng)动(dòng)，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的(de)后代揭秘说，他们(men)接到死者家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕(mù)的掩护，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么(me)做(zuò)的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业(yè)的(de)神(shén)秘性(xìng)。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过(guò)辰州，那地方(fāng)出(chū)辰砂，且有(yǒu)人(rén)会赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必有机会看到一群(qún)死尸在公(gōng)路上行走(zǒu)，汽(qì)车近身时(shí)，还(hái)知道避让在(zài)路旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他(tā)们会(huì)给尸体身上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药水，据说(shuō)尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具(jù)尸体，再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸(shī)体(tǐ)披(pī)着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土归(guī)土，人(rén)生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我走，早回(huí)故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必须(xū)胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆(qìng)打铜街一(yī)个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条(tiáo)，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天(tiān)都有(yǒu)人来洽谈业务。

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